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印度东说念主一栽种就给我方分歧了阶级，将东说念主分红四个等第呢。其中最低一级的东说念主呀，根本就不算在这四个等第里头，这类东说念主在印度险些没啥社会地位，是以他们就被叫作念贱民啦。那接下来咱就讲讲这四个等第以及贱民到底是咋分歧的呗？

【一、婆罗门】

印度东说念主种姓里最高级第的是婆罗门。听说呀，婆罗门这一等第的东说念主呢，是天使梵天用嘴给造出来的。在印度，若是栽种在婆罗门等第，那他们能享受超等高的待遇，齐无用干活，光动动嘴就能活，并且活得还特地好。

印度呢，属于婆罗门这等第的东说念主那数目是最少的啦，仅占印度总东说念主口的 5%哟。归正岂论从钞票方面，还是从长相角度来看，他们齐比其他印度东说念主要高那么一截呢。婆罗门种姓的东说念主呐，长相可漂亮啦，肉体也高挑得很，皮肤还相比白呢，在印度，他们就属于长得最佳的那一部分东说念主啦。

【二、刹帝利】

除了最高级第的婆罗门，第二等第的印度东说念主种是刹帝利，听说刹帝利是梵天用手造出来的，他们属于印度东说念主种里的贵族阶级。这意味着这些东说念主齐是当官的，在印度，除了国王除外的各式仕宦齐属于这个阶级。除了神权归最高级第的婆罗门掌持外，其他统共职权齐归他们。

刹帝利种姓在印度东说念主中占比不算多啦，就占 10%呢。他们从来不会不屈婆罗门种姓的东说念主，反倒还会珍重婆罗门东说念主的利益呢，因为他们齐属于上等阶级呀，就会协作起往来抑遏比他们身份地位低的东说念主。

【三、吠舍】

吠舍在印度东说念主群体里算是庸俗的那一类啦，主要包含有地的农民、个体缠绵户，还有手工业者、商东说念主之类的呢，这些东说念主齐得征税，靠着他们缴的税去扶养上头的那两个阶级。他们的数目相对来说相比大，占了全印度东说念主口的 20%哟。在统共这个词印度东说念主的社会地位体系中，吠舍的社会地位比上头那两个阶级低，不外比首陀罗要高呢。

【四、首陀罗】

在印度的那四个种姓里呀，首陀罗的地位那是最低的嘞。他们主要等于给前边三个种姓的东说念主办事哒，他们根本儿就没啥社会地位，也莫得啥财产呢，就靠着出卖我方的劳能源来防守生计。这些东说念主占的数目还挺多的，占统共这个词印度东说念主口的 45%呢。

印度这四个种姓呀，是按照这么的规定，一级比一级地位低贱呢。除了这四个等第除外，印度还有一种东说念主，他们是被狠狠踩在眼下的，这类东说念主的社会地位那可更低啦，他们被称作贱民。

【贱民】

贱民在印度是被排除在等第体系除外的。印度的天使梵天创造了四个种姓，还有一个种姓，仿佛是他不屑于制造的，这些东说念主正本齐是随从，被梵天踩在眼下，因此印度东说念主把这些东说念主称作贱民。在印度，贱民根本莫得什么社会地位，他们即便在路上行走，也会被东说念主认为他们的脚欺侮了街说念。有些贱民一边步辇儿一边还得扫地，等于为了排斥我方留住的陈迹。

听说印度的贱民在路上行交运，会跟其他东说念主拉开很大的距离。若是他们的身影挡住了别东说念主，别东说念主就会以为不祯祥，甚而可能会对他们袭取一些手脚，是以他们齐尽量离其他东说念主种远远的。

这些底层大家在印度干的活儿那可老低贱啦，他们主要的活儿等于计帐下水说念，掏粪大致是火葬尸体之类的。这些东说念主占印度总东说念主口的 20%呢。

如今印度的种姓轨制早齐被捣毁啦。不外呢赌钱赚钱软件，受传统不雅念的影响，有些印度东说念主本色里依旧是按照这种种姓轨制来评判东说念主的，估摸这种不雅念短时辰内很难豪阔消撤离。